TEKHNE YAYINLARI

İYİ SANAT KÖTÜ SANAT

İYİ SANAT KÖTÜ SANAT
Yazar: Özkan Eroğlu
“İyi–kötü” yargısı çoğu zaman sonucu işaret eder, nedeni değil. Bir yapıtın neden güçlü ya da zayıf olduğu, neden kalıcı ya da geçici kaldığı, neden dönüştürücü bir deneyim sunduğu ya da yalnızca tüketildiği soruları bu ikiliğin dışında kalır. Bu nedenle tartışma hızla bir beğeni tartışmasına dönüşür: Kimine göre iyi olan, başkasına göre kötüdür; kimine göre cesur olan, başkasına göre anlamsızdır. Böylece sanat, yapısal bir inceleme alanı olmaktan çıkar, psikolojik ya da sosyolojik tepkilerin toplamına indirgenir.
Oysa sanat, yalnızca hoşlanma ya da hoşlanmama sorunu değildir. Sanat yapıtı, kendi iç düzeni olan, görsel kararlarla oluşturulan, zamanı aşma iddiası taşıyan bir varlık şeklidir. Bu varlık şekli, estetik tercihlerden önce gelen bir yapı düzeyine sahiptir. Kompozisyon, çizgi, form, renk, hareket, yüzey, uygulama ve bütünlük gibi unsurlar; sanatçının niyetinden, izleyicinin yorumundan ve dönemin söylemlerinden bağımsız olarak, yapıtın ayakta kalıp kalamayacağını belirler. Bu düzey göz ardı edildiğinde, “iyi” yalnızca onaylanmış, “kötü” ise dışlanmış anlamına gelmeye başlar.
20x12 cm, 64 Sayfa, ISBN 978-625-6728-50-9

PICASSO

PICASSO
Yazar: Özkan Eroğlu

Picasso’nun adı, yirminci yüzyıl boyunca yalnızca bir sanatçıyı değil, aynı zamanda bir dokunulmazlık alanını temsil etti. Onun hakkında konuşmak, çoğu zaman değerlendirmek değil onaylamak; çözümlemek değil hayranlık üretmek anlamına geldi. Eleştiri, yerini giderek bir tür kültürel tapınmaya bıraktı. Sanat tarihinin temel figürlerinden biri hakkında konuşurken bile, sorgulayıcı bir dil kullanmak neredeyse ayıp sayıldı. İşte bu kitap, tam da bu sessizliği hedef alıyor.
Picasso’nun eleştirilemez figüre dönüşmesi, yalnızca bireysel bir sanatçının etrafında oluşmuş bir hayranlık sorunu değildir. Bu durum, sanat tarihinin, eleştirinin ve kurumların birlikte ürettiği yapısal bir sorundur. Müzeler, akademiler, yayıncılık dünyası ve piyasa mekanizmaları, Picasso etrafında öyle bir uzlaşı üretmiştir ki, bu uzlaşı zamanla eleştirinin önünü kapatan bir dog-maya dönüşmüştür. Picasso büyüklüğü tartışılmaz bir gerçek gibi sunulmuş, fakat bu büyüklüğün neye dayandığı nadiren sor-gulanmıştır.

20x12 cm, 96 Sayfa, ISBN 978-625-6240-27-8

	PAUL CÉZANNE FELSEFESİ https://books.google.com.tr/books?id=wtzIEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20PAUL&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20PAUL&f=false

	HILMA AF KLINT FELSEFESİ https://books.google.com.tr/books?id=S3_IEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20HILMA&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20HILMA&f=false

	OTTO MÜLLER FELSEFESİ Kitap dijital olarak googlebooks'ta okurlarımıza sunulmuştur.

	KARL SCHMIDT-ROTTLUFF FELSEFESİ https://books.google.com.tr/books?id=hmXIEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20KARL%20SCHM%C4%B0DT-%20ROTTLUFF&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20KARL%20SCHM%C4%B0DT-%20ROTTLUFF&f=false

	MİZANSIZ BURSA https://books.google.com.tr/books?id=Yt3HEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20M%C4%B0ZANSIZ&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20M%C4%B0ZANSIZ&f=false

	TÜRKİYE'NİN KAYBETTİKLERİ https://books.google.com.tr/books?id=y93HEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20T%C3%9CRK%C4%B0YE'N%C4%B0N&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20T%C3%9CRK%C4%B0YE'N%C4%B0N&f=false

	GEORGE GROSZ FELSEFESİ https://books.google.com.tr/books?id=vOTHEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20GEORGE&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20GEORGE&f=false

	OTTO DIX FELSEFESİ https://books.google.com.tr/books?id=oOPHEQAAQBAJ&newbks=0&lpg=PA1&dq=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20OTTO%20DIX&hl=tr&pg=PA1#v=onepage&q=%C3%96ZKAN%20ERO%C4%9ELU%20OTTO%20DIX&f=false

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]